中华大地锦州橱柜台面胶，春潮涌动。文化传承发展气象万千，文博热、非遗热不断升温，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”。面向“十五五”，本版邀请文化遗产域的学者，共话文化传承与发展，畅谈“以文化滋养精园”。

传播正确的中华民族历史观

郑茜

看着人流如织的观众走进博物馆，我始终在思考：他们欣赏文物时，看见了什么？当然，他们看见了历史，但他们看见的也许只是具体的历史知识，而非整体的历史观。

博物馆只是展示具体历史知识的场所吗？当然不是，博物馆应当是塑造正确历史观、传播正确历史观的文化空间。

“灭人之国，先去其史”，历史观“兹事体大”，不可不察。近代以来的世界，因为错误历史观带来国分裂、社会动荡的惨痛教训比比皆是。习近平总书记刻指出“须坚持正确的中华民族历史观，增强对中华民族的认同感和自豪感”，并以“五个共同”度概括了正确的中华民族历史观的核心内涵，揭示了统多民族国的历史法理与认同基础。

博物馆非被动与静态的“历史容器”，而应当主动积地成为正确历史观的建构者。通过遴选馆藏、解读文物、策划组织展览，博物馆将个个文物转化为系统的历史叙事，并基于价值取向、文化立场与时代需求，逐渐形成套可被公众感知的历史逻辑，这便是博物馆直接参与历史观塑造的过程。这正是文物工作动铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑。

2025年，在国文物局组织开展的国文物政策理论研究课题申报中，我主持的“文物工作动铸牢中华民族共同体意识研究”通过评审立项。我加刻地认识到：文物蕴含着中华民族共同体形成发展的历史规律，见证着中华民族多元体的演进历程，隐藏着中华民族始终凝聚不散的基因密码；文物是构建中华民族历史叙事的核心要素，文物工作是自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系的关键因素。

传播正确的中华民族历史观，是我国文博工作者自觉肩负的重大使命。民族博物馆也自觉地承担起了这使命。近几年来，我们致力于构筑中华民族形成发展史的物证链，探索“中华民族共同体”概念的物史互证，用文物构筑出中华民族的历史实体形象，呈现中华民族作为个历史实体的客观与然，为铸牢中华民族共同体意识提供坚实的历史认知支撑。

2024年，我主持编著的《何以中华：百件文物中的中华民族共同体历史记忆》出版，获得了“五个工程”。这本书源于同名展览，我们在浩如烟海的中华文物中选择具有代表的100件物证，系统呈现中华大地上不同区域的人群——有中原华夏，有草原游牧，有雪域原，有西域绿洲，等等，他们怎样从四面八汇聚交集，彼此之间不断地交往、交流、交融，在密切的互动中相互塑造、相互生成，既互为条件，又互为因果，终演化成了个牢不可破的命运共同体。

以正确的中华民族历史观为指引，广大文博工作者正在探索以大历史观为指的文物研究、阐释、表征机制，入研究“物”转化为“识”的问题，为铸牢中华民族共同体意识提供强有力的支撑。

（作者为民族博物馆馆长）

让红基因代代相传

钟敏

中央红军长征出发纪念馆。钟敏供图

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”今年，我们将迎来红军长征胜利90周年。历史的回响穿越时空，伟大长征精历久弥新。

难忘去年的“赣”联赛赛场上，当我们编排的节目《十送红军》旋律响起，现场万人齐声唱，相关话题、短在网上刷屏，红文化破圈传播……这些年来，像这样让长征精跨越时空、变得鲜活可感的创新实践，让我发坚定守护红根脉、讲好长征故事的决心。

我是红军烈士后代，成长在中央红军长征集结出发地江西于都县。长征大道、长征广场、长征大桥……随处可见的“长征印记”，就像革命先辈们留下的封封精书，伴我长大。1999年，我考入中央红军长征出发纪念馆，成为名讲解员，向大众讲述那段波澜壮阔的革命岁月。

于都有104处不可移动革命文物，其中不少散落在乡村，长期面临缺钱、缺人保护的困境，有的墙体开裂，有的屋顶漏雨锦州橱柜台面胶，有的面临被拆除的风险。2017年10月，我在禾丰镇尧口村调研，发现栋破旧但写有清晰红军标语的革命旧址，拥有其产权的村民想“拆旧盖新”，我蹲在墙根下相劝：“这不是栋普通的老房子，是刻印有红军信仰的宝贝。拆掉的是建筑，丢掉的是根脉……”从午后劝到傍晚，村民从疑惑到动容，终守住了旧址。

自那以后，我下定决心，须把革命旧址旧居救下来、保护起来。井头中央印刷厂墙体开裂，草塘里红五军团总军医处漏雨……我带着同事逐村排查，详细记录安全隐患，梳理成册，对接相关部门，动检察公益诉讼介入，大限度地保护这些文物。

赣南省三干部大会旧址谢祠，摇身变为长征源美术馆；红四军军部旧址被改造为长征源民俗博物馆；县工农兵革命委员会旧址成了非遗传习所，客古文、木偶戏在这里相传……结实际摸索活化路子，旧址旧居有了新用途，焕发新生机。

我们还发起“红园守护行动”，全县中小学就近认旧址，让孩子们当起“小小守护员”。被誉为“共和国国企”的中华钨矿公司旧址修缮完成后，被造成集遗产保护、文物展示、场景复原于体的红研学基地，县里多所学校学生轮流守护、讲解，2025年接待研学团队1300批次。

此外，我们上线革命文物数据库小程序，同步造“红时空·数字长征”沉浸式体验项目，形成“线上查寻、线下沉浸”完整链路。开小程序，来到中央红军长征集结出发历史博物馆的体验大屏前，轻轻点击屏幕，先以卫星遥感视角“俯瞰”长征全程，点击触发场景，1934年于都河畔的出征夜便在大屏上铺展开来，火把蜿蜒成河，战士脚步匆匆，《十送红军》的旋律缓缓萦绕，历史瞬间变得可触、可感、可共情……

如今，越来越多人来到于都，走进革命旧址旧居，读懂长征。2025年，于都接待游客1800万人次，其中红旅游游客达1261万人次，红旅游综收入达109亿元，红文旅成为县域发展的重要引擎。

红文化，是中华民族的重要精财富和文化瑰宝。今年全国两会，我准备了份建议，呼吁加大对县未定不可移动革命文物保护修缮的支持力度，希望能设立项保护资金，按比例系统进这些文物的救保护、修缮维护、理利用，为红文化传承和质量发展筑牢根基，让红基因代代相传。

（作者为于都中央红军长征集结出发历史博物馆党组成员，本报记者周欢采访整理）

建立文化遗产与大众的“连接”

任万平

在故宫博物院的文物分类中，我们有不可移动的古建筑群，也有近200万件（套）可移动文物，其中90以上属于珍贵文物，占全国珍贵文物的43以上。数字背后是沉甸甸的责任。在文物保护实践中，我们始终坚持“小干预”和“预保护”原则。就像中医提倡“未病”，文物保护同样强调提前干预潜在风险。近年来，我们运用精细化数字采集技术，对古建彩画、建筑本体进行动态记录与比对，实现实时监测，大幅提升保护度。这些科技手段的应用，让古老的文物获得了科学的呵护。文物保护是场与时间的赛跑，每代故宫人都有责任将这份文化遗产完整地交给下代。

入阐释文物的多元价值，才能好传递其蕴含的古代思想智慧。孔子曰：“器以藏礼”。每件文物都承载着特定时代的制度、习俗与精追求。在故宫，我们可以看到国政权的象征青铜礼器、皇帝御玺，记录文化的典籍《康熙字典》《四库全书》，反映科技成就的仪器、工具，还有展现艺术造诣的书画、工艺品。这些文物从历史、艺术、科学等多个维度，共同构成了中华文明的整体记忆。我们在研究中特别重视历史图像学，通过文物与文献、档案的互证，立体阐释宫廷礼制中的文化内涵。例如，PVC管道管件粘结胶养心殿三希堂不仅是乾隆帝收藏稀世法帖的书房，其命名寄托了“圣希天，贤希圣，士希贤”的儒人生追求。文物背后这些层的价值观念，正是我们今天需要传承与弘扬的精髓。

连接大众，让文物在当代生活中“活”起来。故宫博物院的百年历程，本身就是从皇私产到公共文化资源的转型。1925年故宫博物院成立，标志着紫禁城向公众开放。2025年是故宫博物院建院100周年，作为名在故宫工作了30多年的“故宫人”，我感我们有责任让文化遗产真正走进寻常百姓，坚持文物属于人民、服务人民。

在策展实践中，我们不断探索如何让文物“说话”。数字技术为文化传播开了新的空间。进入“数字多宝阁”，观众可以360度甚至720度欣赏文物细节；《画游千里江山》将《千里江山图》进行数字化转译，画中烟波浩渺的江河“跃出”纸面。这些创新手段，破了时空限制，让多人得以略中华文化的特魅力。

站在故宫博物院新百年的起点上，我们切感受到文物保护与文化传承的时代意义。中华文明源远流长，宛如根丝线，将代代人相连，这根线不能在我们手中断裂。对年轻代的文化传承者，我寄予厚望。文物保护是项需要耐心与热情的事业，既要学习传统技艺，也要掌握现代科技；既要耕本土文化，也要具备视野。唯有如此，才能将中华优秀传统文化好地传承下去，才能真正让故宫成为世界读懂中华文明、读懂中华民族的重要窗口。

（作者为故宫博物院原院长）

千年窑火照亮乡村振兴路

郭和

由河南洛阳山区孩子们的画作制而成的三彩釉画锦州橱柜台面胶。郭和供图

由河南洛阳山区孩子们的画作制而成的三彩釉画。郭和供图

去年参加全国两会，我带了件特殊的作品——由河南洛阳山区孩子们的画作制而成的三彩釉画。稚嫩的笔触勾勒出翠绿的山峦、金黄的麦田，又在流光溢彩的釉中被定格。在我看来，三彩是流淌的文明，洛阳是三彩的根。当釉在窑火中自然流动、交融共生，恰如中华文明多元体、包容并蓄的特质——三彩不止三种颜，而是多姿多彩；三彩不仅盛名于汉唐，也历经宋、明、清各代的传承演变；三彩非只能埋地下，也可以走入日常，成为生活美学的载体。

从名洛阳本土泥火匠成长为工艺美术大师、陶瓷艺术大师，我关心的话题是如何让千年窑火照亮乡村振兴路。

我和博物馆团队致力于三彩釉、窑口分布、制技艺的系统研究，既传承流光溢彩的釉之美，不断创新其表现形式，动三彩生活化。我们开创了“三彩釉画”这新画种，让三彩从立体的器物上“走”出来，成为能悬挂于千万户的艺术品；探索用三彩釉包裹现代造型，让三彩雕塑成为讲述故事的立体诗篇；还将三彩与建筑环艺结，使博物馆、地铁站、机场、酒店大堂等都成为三彩艺术的公共展厅……

时下，人工智能正加速改变生活，但三彩是手工艺，机器替代不了手的温度。技艺的传承，关键在人才。2015年起，我们在洛宁县创建三彩陶艺村，发起“当日艺术展”——艺术们当日驻村创作、当日举行展览、当日进行义拍、当日全款捐赠。如今，在这个山区县，已有86所中小学建成了美育教室，惠及全县7万多名中小学生。今年我建议把乡村中小学美育数字化建设纳入国乡村振兴战略，继续呼吁艺术到农村学校设立工作室，通过“云课堂”让优质资源触达偏远的地。

陶瓷是享誉世界的中华文化符号。作为名陶瓷行业代表，我也十分关注陶瓷的质量发展。目前，我国陶瓷域亟待摆脱低端竞争，造具有世界影响力的，让民族艺术传播到世界。从2015年起，我便呼吁将全国百余处全国文物保护单位的古窑址，联申报“窑”世界文化遗产，留住陶瓷艺术的“根”。这是我不变的追求。

（作者为洛阳三彩艺术博物馆馆长，本报记者张文豪采访整理）

基层线要真正“热起来”

郑喆轩

截至2024年底，全国备案博物馆已达7046，2024年年接待观众近15亿人次。许多市县博物馆从到有，文物日益融入人民生活。我们也要看到，些省文博机构科研属不强、市县业人才匮乏等现象仍然存在。作为线从业者，我切感受到，要让文博域实现质量发展，须将多激励和滋养的阳光洒向省、市、县各。

省考古院所是全国考古工作的中坚力量，承担区域文明探源的重要任务。然而，科研机制、配套等面的问题制约了研究的度和科研激情。近年来，四川、陕西、山西等地将省机构纳入科研管理后成显著。去年我建议将省考古机构明确为科研类事业单位，很多省份已在进，但不少地区仍受体制机制制约。在经费拨付、项目申请、设备配置上，给予省考古院所科研类事业单位同等待遇，将充分释放各机构的科研潜能。

基层是文物保护的“后公里”，长期面临业力量薄弱、大量低别文物保护困难的问题。激活这经末梢，需从“人”与“物”双向发力。面，可以设立多层次的田野考古励机制，让扎根田野的奉献者被看见，让冷板凳“热起来”，逐渐形成符新时代文博行业发展的人才引进、评价与激励机制。另面，可以构建分文物库房体系，行区域中心库房等模式，制定与文物等相匹配的建设标准，让每件文物都有与其价值相称的“安身之所”，不断探索完善低别文物的系统保护体系。

文博事业的根基在人才。当前，校学生实习经费紧张，基层单位又招不来人、留不住人。要破解这个困局，需通“校—省—市县”全链条：设立项经费，让学生下田野不愁钱，教和学都能沉下去；建立分培训机制，省负责提升业技能，市县抓好基础轮训，让新人上岗就有向、有奔头。只有让每位文博人都能在工作中不断成长，才能真正培养出人才、留住骨干、干好事业。

让基层线真正“热起来”，文博事业才能蒸蒸日上，探索未知揭示本源的考古工作也会加生动精彩。

（作者为四川省文物考古研究院研究馆员）

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创意文旅使文物可亲可近

北松

湖北荆州是楚文化发祥地，是国历史文化名城。今年春节，古城荆州“年味”十足，游人如织。我注意到，丰富多彩的文旅活动带有浓郁的楚文化彩，比如凤凰是楚文化的图腾，古城墙边就上演了“楚凤献瑞”的开城仪式；简牍、编钟、漆器是楚文化的代表文物，而“楚乐八百年”演出中就加入了许多这样的文物元素。充满创意的文旅活动，让文物变得可亲可近，真正“活”了起来。作为名文物保护工作者，看到传统文化受到这么多年轻人的喜，我内心十分兴。

我从事文物保护修复工作已有36年，我所在的荆州文物保护中心每年大约修复来自全国各地的7000多枚饱水简牍。此外，我们还修复了大量漆木器、青铜器、丝织品等重要文物。今年，我们正在实施荆州秦咀墓地出土战国楚简保护修复项目，计划年内完成6157枚竹简的整理清洗、脱处理及红外扫描、信息采集等保护工作，同步完成2400枚竹简的脱水、修复与封护工作。

工作虽然繁忙，但文保中心直是“安静”的。过去，我们总觉得文物修复是项“冷门”工作，但近年来，我们文保中心也变得“热闹”起来，不仅外地同行经常来实地考察，还有许多普通群众电话咨询可否到中心来参观文物修复过程。文物修复为何越来越受人关注和喜？这与近年来兴起的文博热、文旅热密不可分，通过参观博物馆、文化遗址，越来越多的年轻人学会了欣赏那些古老的文物精品，体验其背后厚的文化内涵，从而对文物修复工作产生了好奇心和亲近感。这种好奇心、亲近感是文化传承生生不息的基石，也是我们加强文化保护的重要动力。而各类文旅活动，正在开启场场跨越时空的对话，在年轻代身上注入强大的文化基因，树立坚定的文化自信。

我们荆州文保中心也积参与其中。近年来，我们多次开展文物修复的全媒体直播活动，每次都引起巨大关注。在荆州楚文化节等大型文旅活动中，我们拍摄了生动的，让观众详细了解简牍的修复过程，让文物修复工作变得加生动可感。

当前，建设荆楚文化保护传承核心区已纳入国区域发展战略，荆州古城历史文化旅游区正在创建国5A旅游景区，荆州市正在建设的楚文化博物馆项目中，也计划设立文物修复展示区，开展相关研学项目。我们将尽全力为文化遗产的活化利用、活态传承发挥大作用。

（作者为湖北省荆州文物保护中心主任，记者田豆豆采访整理）

图①：考古工作者修复的简牍。

荆州文物保护中心供图

图②：辽代白釉鸡冠壶。

民族博物馆供图

图③：清代掐丝珐琅太平有象。

故宫博物院供图

图④：唐代黄地对饮锦。

民族博物馆供图

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